(na tv! algures no AXN e RTP1)
quinta-feira, dezembro 11, 2008
segunda-feira, novembro 24, 2008
iTunes - sinto-me enganado!
Resumindo pagas 1€ por uma música, e mesmo assim não és proprietário dela, e como não bastasse, se queres levar a música para qualquer lado tens que ter um iPod! Simplesmente incrível!!
Aceito o facto de limitarem a copia do ficheiro de mp3, mas limitarem a certos dispositivos...enfim, Itunes Store nunca mais!
domingo, novembro 23, 2008
quarta-feira, outubro 29, 2008
sábado, setembro 06, 2008
Post nº 99 :: Mudança de domínio
anúncio a mudança do meu actual blog para o domínio http://blogs.eyep-network.com/lcx.
A partir de agora, todos os novos post que surgirem e os que já existem estarâo presentes nesse domínio...
sexta-feira, setembro 05, 2008
bit 101 - a revista de tecnologia
Está on-line mais um novo blog sobre tecnologia para a web, desta vez à responsabilidade da Eyep Network, comunidade à qual eu pertenço. O blog encontra-se no endereço bit101.eyep-network.com.
terça-feira, setembro 02, 2008
segunda-feira, setembro 01, 2008
Eyep Network
As coisas ainda não andam muito definidas, mas quem estiver interessado em obter mais informação dê uma passagem pelo fórum situado aqui.
Eyep Network
suporte@eyep-network.com
eyep-network.com
terça-feira, julho 22, 2008
segunda-feira, julho 07, 2008
sexta-feira, junho 27, 2008
quarta-feira, maio 21, 2008
sexta-feira, abril 25, 2008
Aos "amantes" do Mac OS
domingo, abril 20, 2008
Banda de Ourém
Parabéns a todos os músicos da banda de Ourém.
sábado, abril 19, 2008
terça-feira, abril 15, 2008
Inteligência Artificial – Definição, história e questões éticas

O que é?
Será o homem capaz de criar alguma vez uma máquina tão inteligente como ele próprio? Qual a necessidade de tal construção? Somos até hoje o único ser com inteligência à face da Terra, quereremos no futuro partilhar esse domínio com máquinas? Antes de responder a estas e outras questões, vamos antes responder: Afinal, o que é a inteligência artificial? A Inteligência Artificial é por um lado uma ciência, que procura estudar e compreender o fenómeno da inteligência, e por outro um ramo da engenharia, na medida em que procura construir instrumentos para apoiar a inteligência humana. A I.A. é inteligência como computação, tenta simular o pensamento dos peritos e os nossos fenómenos cognitivos. De um modo genérico, a IA é o estudo e a construção de entidades artificiais com capacidades cognitivas semelhantes às dos seres humanos.
Mas estaremos interessados em construir este tipo de entidades (agentes)? Ao longo da vida do homem, este viu-se ameaçado com quatro descontinuidades. 1º a matéria: antes nós éramos o centro no universo, mas Copérnico defendeu que o nosso lugar no cosmos deixou de ser central… 2º a vida: Deixámos de ser uma criatura resultante dum acto de criação especial, segundo a teoria da evolução das espécies de Darwin. 3º não temos total controlo da mente segundo Freud. E agora debatemo-nos com uma possível 4ª descontinuidade: o que nos difere hoje de outros seres é a nossa inteligência, teremos agora de partilhar essa inteligência com as máquinas?
(retirado do endereço: http://www.citi.pt/educacao_final/trab_final_inteligencia_artificial/historia_da_ia.html)
Apesar de relativamente recente como Inteligência Artificial, esta ciência é a realização de um sonho do homem que remonta à Antiguidade Clássica. No Renascimento, e com a expansão de um espírito prático e quantitativo, surge a mecânica e, com ela, (e com o aperfeiçoamento do mecanismo do relógio) uma nova concepção do homem. Imprescindíveis para o avanço da I.A. foram os trabalhos dos matemáticos dos séculos XVII a XIX. No séc. XIX, surge a figura de Alan Turing mas só em 1956 é que a Inteligência Artificial começa a ser reconhecida como ciência. Os desenvolvimentos em I.A. avançam lado a lado com a evolução dos computadores que, ao longo do tempo foram fazendo com que se começassem a encarar essas máquinas como inteligentes alterando mesmo o nosso conceito de inteligência e aproximando os conceitos ‘máquina’, tradicionalmente não inteligente da ‘inteligência’, capacidade antes consignada exclusivamente ao homem. No entanto o seu objecto de estudo continua rodeado de uma certa bruma, no sentido em que o homem ainda não possui uma definição suficientemente satisfatória de inteligência e para se compreenderem os processos da inteligência artificial e da representação do conhecimento terão de se dominar os conceitos de inteligência humana e conhecimento. Mas chegará o conhecimento através da manipulação de conceitos complexos ou através da percepção? Devemos então fornecer à máquina uma avalanche de dados, teorias formais de ‘bom senso’, de crenças, de um universo simbólico superior ou, pelo contrário, basear o estudo da cognição no nível inferior da percepção e do controlo motor. A tendência geral foi no sentido de conciliar as duas teorias numa terceira teoria híbrida, segundo a qual a máquina seria capaz de raciocinar utilizando conceitos complexos, e de perceber o seu meio envolvente. Nos últimos anos tem-se dado atenção a alguns dos sectores de pesquisa abandonados no passado, como a representação de redes neuronais e a tradução automática, interesses renovados graças aos enormes progressos a que se tem assistido no domínio das ciências da computação. Assim a história da I.A. é povoada de diferentes paradigmas que se contrapõem, de teorias que se defendem e abandonam, e que são consecutivamente retomadas.
Algumas questões que ocasionam perguntas éticas interessantes (Wikipedia)
- Determinação da sensitividade de um sistema que criamos;
- Pode a IA ser definida em um sentido graduado?
- Liberdades e direitos para esses sistemas;
- Pode IAs ser “mais inteligentes” que os humanos, da mesma forma que somos “mais inteligentes” que outros animais?
- Desenhos de sistemas que são muito mais inteligentes que qualquer humano;
- Decisão do nível de salvaguardas a ser desenhadas nesses sistemas;
- Visão do nível de capacidade de aprendizado que um sistema necessita para replicar o pensamento humano, ou até que ponto satisfatoriamente ele pode realizar tarefas sem essa replicação. (e.g., sistema de perícia);
- A Singularidade;
- Consciencialização subjectiva de emoções em relação a carreiras e empregos. Os problemas podem assemelhar-se a problemas detectados no âmbito do livre comércio.
sexta-feira, abril 11, 2008
terça-feira, abril 08, 2008
Requiem for a Dream

Só hoje tive oportunidade de o ver... RECOMENDO!
sábado, abril 05, 2008
domingo, março 30, 2008
quinta-feira, março 27, 2008
quarta-feira, março 26, 2008
segunda-feira, março 24, 2008
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